Presteklær og symboler

Prestekjole (alba), stola, kors og messehagel i koret i Haug kirke, Hokksund

Presten bærer en lang, hvit kjole (alba), et symbolsk håndkle rundt halsen (stola) og under nattverd og av og til ellers, messehagel. Jeg har skrevet et par artikler om stolaene mine og tenkte kanskje det også vil være interessant å lese om de andre delene som hører til prestens drakt. Den nåværende drakten ble innført i Den norske kirke i 1980.

Prestekjolen – albaen

Prestedrakten er den voksne varianten av dåpskjolen – eller konfirmantkappen, om du vil. Den hvite fargen symboliserer dåpens gave og renhet. Presten bærer alba i alle liturgiske funksjoner. En kan tenke seg en slags kontinuitet i denne drakten:

Dåpsbarnet bærer en dåpskjole som er alt for lang. Med årene vokser barnet til og blir ungdom og bærer konfirmantkappen. Presten bærer alba. Etter gammel skikk ble den døde ikledt en likskjorte. Den er kort og symboliserer at livet er over og en har vokst ut av drakten.

Stolaen i Den norske kirke

Stola er et plagg med lange historiske røtter. Wikipedia skriver at det var en duk som ble båret over skulderen og brukt til å tørke svette. Fra keiser Konstantins tid ble biskoper embedsmenn og fikk en staselig drakt. Da ble stolaen tatt i bruk men den opprinnelige meningen snart glemt. Etter hvert fikk stolaen (orarium på latin) en symbolsk betydning som et tegn på prestens funksjon som hyrde, leder og tjener.

I Den norske kirke kom stolaen i bruk i 1980 da den nye prestedrakten ble innført med hvit alba. Ved innvielse (ordinasjon) legger biskopen den røde albaen rundt halsen på den nye presten som et tegn på ordinanden nå skal være hyrde og tjener for menigheten med ordets tjeneste.

Den grønne brukes i treenighetstiden, den hvite i kirkens festtider og den lilla i fastetiden og i begravelser.

Både kateketer, kantorer og diakoner vigsles til tjeneste og får også alba og stola. Prestens stola henger rett ned. De andre vigslede bærer en skråstilt stola.

Messehagel

Messehagel bæres utenpå albaen ved nattverdsfeiring. Messehagler eies av de lokale menighetene mens alba og stolaer er prestens personlige utstyr. Messehagler henger i sakristiet og tas på før nattverden feires i gudstjenesten. Jeg synes det er fint å la messehagelen henge over alterringen fra gudstjenestens begynnelse. Så tar jeg den på før nattverdliturgien begynner.

Den grønne messehagelen i Haug kirke

Korset

Presten bærer også ofte kors rundt halsen. Biskopen har et større bispekors. Mitt kors er et ordenstegn jeg fikk da jeg ble tatt opp i Ordo Crucis, korsordenen i 2011.

Omslag til manuskript

Kort tid etter at jeg ble ordinert til prest i januar 2006 fikk jeg laget fire omslag til permen jeg bruker under gudstjenester og andre prestetjenester. Der settet inn manuskript til preken og annen liturgi som jeg trenger å ha tilgjengelig. Fargene er kirkeårets farger og brukes på samme måte som stolaene. Kunstneren er Karin Bjørkås Sivertsen. Disse vakre omslagene har jeg brukt i all min prestetjeneste siden jeg fikk dem for tjue år siden.


Skroll til toppen